کاوه اهنگری :کردستان قتل عام می شود اما تهران تکان نمی خورد
١٩.٠٣.٢٠١١منبع: خبرهاوگزارشها
|
روز سه شنبه 13 مارس همزمان با برگزاری شانزدهمین اجلاس شورای ØÙ‚وق بشر سازمان ملل در ژنو، یک Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ جانبی از سوی کارزار نقض ØÙ‚وق بشر در ایران درباره نقض ØÙ‚وق اقلیت های قومی Ùˆ ملی در ایران برگزارشد.
یکی از سخنرانان این نشست، آقای کاوه آهنگری از ØØ²Ø¨ دمکرات کردستان بود Ú©Ù‡ ØµØØ¨Øª های او مورد توجه شرکت کندگان قرار Ú¯Ø±ÙØª .
متن ØµØØ¨Øª های آقای آهنگری را Ù…ÛŒ توانید بخوانید یا بشنوید.
من Ùکر Ù…ÛŒ کنم علت نقض ØÙ‚وق بشر در ایران تنها این نیست Ú©Ù‡ رژیم ØØ§Ú©Ù… بر ایران جمهوری اسلامی است، بلکه به این دلیل نیز هست Ú©Ù‡ من کرد هستم دیگری ترک Ùˆ آن یکی بلوچ یا عرب، یکی زن است Ùˆ دیگری بهایی Ùˆ نامسلمان.
یعنی غیر از ماهیت Ùکری این نظام، وجود تنوع در ایران خود یکی از عوامل اصلی نقض ØÙ‚وق بشر توسط جمهوری اسلامی است. اما چرا نقض ØÙ‚وق بشر به این Ø±Ø§ØØªÛŒ انجام Ù…ÛŒ شود Ùˆ قسمتی از آن قانونی است؟
وقتی قانون اساسی جمهوری اسلامی را نگاه Ù…ÛŒ کنیم، ÙØ±Ù… سیاسی Ùˆ ساختار این پیمان اجتماعی به صورت اتوماتیک Ùˆ در ذات خود نقض ØÙ‚وق بشر دارد. چون این ساختار سیاسی Ùˆ ÙØ±Ù… ØÙ‚وقی متناسب با واقعیت اجتماعی Ùˆ بسترهای ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ- اجتماعی ایران نوشته نشده است.
به عنوان مثال وقتی یک اهل تسنن نمی تواند رئیس جمهور شود، خودش نقض ØÙ‚وق بشر آشکار است Ùˆ لازم نیست دیگر ÙلسÙÙ‡ بیاوریم. خوب شاید بپرسید رئیس جمهور نمی تواند کرد سنی باشد، اما رئیس مجلس Ùˆ وزیر Ùˆ معاون وزیر چه؟
در مجلس ششم بعد از این Ú©Ù‡ Ø§ØµÙ„Ø§ØØ§Øª شروع شد Ùˆ Ú©Ù…ÛŒ گشایش به وجود آمد، شادروان مهندس ادب نماینده مردم سنندج یک قانون نوشته شده توسط شورای امنیت ملی را علنی کرد Ú©Ù‡ خارج از قانون اساسی در آن شورا تصویب شده بود مبنی بر این Ú©Ù‡ هیچ کرد Ùˆ سنی نمی تواند وزیر وزارتخانه ها، معاون وزیر، رئیس مجلس، عضو هیئت رئیسه مجلس Ùˆ رئیس سازمان های سراسری مانند سازمان برنامه Ùˆ بودجه یا سازمان صنایع باشد Ùˆ همچنین ØµØ§ØØ¨ پست های کلیدی نظامی Ùˆ امنیتی. در واقع این قانون خارج از قانون اساسی نوشته شده اما منتشر نشده است.
اما این Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ باید انجام دهیم تا از نقض ØÙ‚وق بشر نجات پیدا کنیم؟
من Ùکر Ù…ÛŒ کنم جمهوری اسلامی برای همه شناخته شده است Ùˆ لزومی ندارد من اینجا اثبات کنم Ú©Ù‡ باید از جمهوری اسلامی گذر کنیم. جهان هم به این نتیجه رسیده Ú©Ù‡ جمهوری اسلامی لیاقت Ùˆ شایستگی ØÛŒØ§Øª در نظام سیاسی جهان را ندارد.
من اینجا از جمهوری اسلامی گذر Ù…ÛŒ کنم اما آیا ما ایرانی ها Ù…ÛŒ توانیم بعد از جمهوری اسلامی هر 30 ماده منشورØÙ‚وق بشر را به تمامی Ùˆ به درستی اجرا کنیم؟ به باور من «Ù†Ù…ÛŒ توانیم».
ما ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ در دو بعد مشکل داریم، یکی ØÙ‚وق ملیت هاست Ùˆ دیگر ØÙ‚وق زنان. کاری به رژیم های قبلی ندارم، ولی جمهوری اسلامی در این 32 سال کاری کرده Ú©Ù‡ ما از هم بیگانه باشیم. وقتی یکدیگر را نشناختیم Ùˆ نسبت به ØÙ‚وق Ùˆ نیازهای هم نیز شناخت نداریم، پس شیوه برخورد Ùˆ Ùکر کردن Ùˆ نوع نگاهمان نابرابر خواهد بود نسبت به غیر خودمان.
نظام جمهوری اسلامی توانسته ÙلسÙÙ‡ خودی Ùˆ غیر خودی را به صورت علنی بین ما نهادینه کند Ùˆ ØØªÛŒ در ذهنیت ما توانسته رخنه کرده Ùˆ روی این موضوع کار کند. ما ÙØ¹Ø§Ù„ ØÙ‚وق بشر سرشناس در جهان داریم اما در Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ مطبوعاتی Ú©Ù‡ در بروکسل برایش ترتیب داده بودند Ùˆ با آقای دکتر کریم لاهیجی آمده بودند، یک ساعت Ùقط در مورد خانم نسرین ستوده ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ کند در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ دو روز قبل از آن ØØ¨ÛŒØ¨ الله گلپری پور در ایران ØÚ©Ù… اعدام Ù…ÛŒ گیرد، اما او لب از لب در مورد این ÙØ±Ø¯ سیاسی باز نمی کند.
دوستان! ØÙ‚وق سیاسی همان ØÙ‚وق بشر است، این طور نیست Ú©Ù‡ بعضی ها Ùکر Ù…ÛŒ کنند Ùقط ÙØ¹Ø§Ù„ ØÙ‚وق بشر هستند. هر 30 ماده منشور ØÙ‚وق بشر عین سیاست است. Ú†Ù‡ کسی باید ØÙ‚وق بشر را در آینده در ایران پیاده کند؟ دولت. Ú†Ù‡ کسی وظیÙÙ‡ دارد بر آن نظارت کند؟ ÙØ¹Ø§Ù„ان ØÙ‚وق بشر Ùˆ نهادهای مدنی. ولی دولت موظ٠است پس به سیاست مربوط است.
Ù…ÛŒ خواهم به موردی اشاره کنم Ú©Ù‡ جای Ø§ÙØªØ®Ø§Ø± است برای ایران. چند صد سال پیش در قرن Ù‡ÙØªÙ… هجری یک ایرانی اندیشه مدرن ارگانیک را به دنیا عرضه کرد. این Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ گوید بنی آدم اعضای یکدیگرند Ú©Ù‡ در Ø¢ÙØ±ÛŒÙ†Ø´ ز یک گوهرند، Ú†Ùˆ عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار.
این اندیشه مدرن ارگانیک امروزی است Ú©Ù‡ اروپا Ùˆ غرب بر مبنای آن بنا نهاده شد. عین اندیشه ماشینی است یعنی ما درعین این Ú©Ù‡ از هم جدا هستیم Ùˆ عناصری Ú©Ù‡ در مجموعه هستی دارای کارکرد مستقل هستیم، اما درعین ØØ§Ù„ به هم وابسته Ùˆ پیوسته هستیم. پس اگر انسانی را دربلوچستان اعدام کردند نباید در تهران با خیال Ø±Ø§ØØª نشست Ùˆ چای خورد، چون به هستی Ùˆ هویت تو توهین شده است.
رژیم ثابت کرده در کردستان اعدام Ù…ÛŒ کند تا تهران را Ø®ÙÙ‡ کند، اگر نمی تواند یا نمی خواهد یا به هر دلیل دیگری میزان قتل Ùˆ اعدامی Ú©Ù‡ در کردستان اجرا Ù…ÛŒ کند در مشهد یا اصÙهان اجرا نمی کند ( اعدام های سیاسی را Ù…ÛŒ گویم). توهین به زبان ترکی، توهین به تمدن ایرانی است چون هزار سال است ترک ایران را اداره Ù…ÛŒ کند. یا چهار زن کرد در یک روز خودسوزی کردند اما یک Ù†ÙØ± در ایران تکان نخورد، Ú†Ù‡ دولتمرد Ùˆ Ú†Ù‡ مردم. هیچکس نیامد یک جلسه علمی بگذارد، آخر چهار مادر در یک روز خودسوزی کنند یک ÙØ§Ø¬Ø¹Ù‡ است.
خیلی ها به همزیستی مسالمت آمیز معتقدند ولی من اعتقادی ندارم، یعنی معتقدم ولی Ù…ÛŒ گویم چنین چیزی وجود ندارد. تو Ú©Ù‡ در اصÙهان متنعم هستی، هموطن بلوچت آب ندارد بخورد، این Ú†Ù‡ نوع همزیستی مسالمت آمیز است؟
مردم آمریکا با مردم عراق Ø§ØØ³Ø§Ø³ همزیستی مسالمت آمیز دارند. وقتی جورج بوش Ù…ÛŒ خواست به عراق ØÙ…له کند مردم آمریکا علیه بوش به خیابان آمدند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ ما جنگ نمی خواهیم Ùˆ تو ØÙ‚ نداری به عراق ØÙ…له Ú©Ù†ÛŒ. در ØØ§Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ کردستان قتل عام Ù…ÛŒ شود اما تهران تکان نمی خورد.
خمینی سال 58 ØÚ©Ù… جهاد Ù…ÛŒ دهد. آخر علیه Ú†Ù‡ کسی؟ اینجا Ú©Ø§ÙØ± کیست؟ ØÚ©Ù… جهاد یک ØÚ©Ù… Ùقهی اسلامی است، اما Ú©Ø§ÙØ± اینجا کیست؟ Ùˆ چرا تبریز سکوت کرد؟ Ø¨ØØ« من این نیست Ú©Ù‡ اینجا همدیگر را Ù…ØÚ©ÙˆÙ… کنیم، Ù…ÛŒ خواهم بر اساس ایده ارگانیک سعدی پیش بروم. ما به هم مربوطیم Ùˆ جدای از هم نمی توانیم آزاد باشیم، نمی توانیم مرÙÙ‡ باشیم. یک انسان عاقل امروزی وقتی یک ساختمان گران قیمت درست Ù…ÛŒ کند به امنیت Ùˆ پایداری این ساختمان هم باید Ùکر کند. Ùقر من Ùقر شما است، ضجر شما ضجر من است.
بیایید بر اساس این اندیشه ارگانیک پیش برویم Ú©Ù‡ در عین ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ از هم جداییم Ùˆ Ù…ØªÙØ§ÙˆØª ولی به هم مربوطیم. اگر بر این اساس کار کنیم Ùˆ مبنای دیگر ما منشور ØÙ‚وق بشر باشد، البته نمی گویم ایران مدینه ÙØ§Ø¶Ù„Ù‡ خواهد شد اما مجبور نخواهیم شد زیر پایه شکسته این صندلی گلویمان را پاره کنیم. آن موقع در داخل ایران Ùˆ با آزادی کامل همه با هم برای بهتر کردن Ø³Ø·Ø Ø²Ù†Ø¯Ú¯ÛŒ کار Ù…ÛŒ کنیم.
زنان سوئد به عنوان یک کشور Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØªÙ‡ وضعیت ایده آلی ندارند ولی Ø¯Ø±ØØ±Ú©Øª هستند Ùˆ همین ØØ±Ú©Øª برای من مهم است.
آخرین نکته ای که می خواهم بگویم این که در مقابله با جمهوری اسلامی چه باید بکنیم؟
یکی از نزدیک ترین راه های به چالش کشیدن جمهوری اسلامی Ùˆ برملا کردن این نظام در ØØ§Ù„ ØØ§Ø¶Ø±ØŒ Ø¯ÙØ§Ø¹ از Ù…ØÙ…دصدیق کبودوند به عنوان کاندیدای جایزه ØµÙ„Ø Ù†ÙˆØ¨Ù„ است. برنده شدن این انسان کاملا ØÙ‚وق بشری بدون هیچگونه تعلق ØØ²Ø¨ÛŒ Ù…ÛŒ تواند بار دیگر جمهوری اسلامی را در Ø³Ø·Ø Ø¨ÛŒÙ† الملل به چالش بکشد Ùˆ برملا کند. به امید آن روز.
چاپ کنید
برای دوستان خود بفرستید
13194